作者：孫利（北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

　　馬克思主義理論學(xué)科作為中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的核心組成部分，為新時代思想政治教育提供思想性、理論性資源，其發(fā)展直接關(guān)系到思想政治教育的理論深度和實踐效度。馬克思主義理論學(xué)科通過深入研究馬克思主義經(jīng)典著作和基本原理、深入研究馬克思主義發(fā)展史和馬克思主義中國化的重大理論成果、深入研究中國特色社會主義的重大理論和實踐問題，在中國之問、世界之問、人民之問、時代之問中提供了真理性與科學(xué)性的解答。時代在變化，馬克思主義理論學(xué)科也要結(jié)合新的實踐不斷推進理論創(chuàng)新，才能在解答時代之問、推動時代發(fā)展中建強建優(yōu)。

　　拓深馬克思主義基礎(chǔ)理論研究的學(xué)理路徑，彰顯科學(xué)魅力

　　馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實踐性和開放性，使其成為人類思想史上最具影響力的理論體系。在馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和學(xué)科內(nèi)容研究中要始終圍繞“什么是馬克思主義”“為什么要堅持馬克思主義”“如何堅持馬克思主義”“如何發(fā)展馬克思主義”等核心關(guān)鍵問題上下功夫。

　　從方法論上要注重整體性研究，深化對經(jīng)典馬克思主義到當代中國馬克思主義的整體性研究，系統(tǒng)梳理從經(jīng)典馬克思主義到當代中國馬克思主義的理論發(fā)展脈絡(luò)，深化對中國特色社會主義的理論闡釋。

　　從基本原理上要注重創(chuàng)新發(fā)展，深化對數(shù)字勞動、數(shù)字經(jīng)濟、平臺資本等新現(xiàn)象的研究，通過揭示唯物史觀與剩余價值規(guī)律等原理的當代價值，發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的新范式，深化對經(jīng)典馬克思主義和當代中國馬克思主義真理性和生命力的理解，為思想政治理論課奠定堅定的科學(xué)向度。

　　拓寬基于大歷史觀的學(xué)科發(fā)展新視野，厚植歷史底蘊

　　在馬克思主義大歷史觀下，中國特色社會主義新時代是一個承前啟后的歷史階段，既要達到中華民族偉大復(fù)興的歷史新頂峰，又要開啟世界社會主義發(fā)展史的新紀元，因此新時代馬克思主義理論研究要以歷史的思維凸顯歷史大勢，將馬克思主義發(fā)展史、中國共產(chǎn)黨歷史、新中國發(fā)展歷程、社會主義發(fā)展史有機融合，把歷史規(guī)律融入新時代敘事，以唯物史觀透視新時代中國特色社會主義的歷史方位。

　　具體來說，通過研究馬克思主義發(fā)展史準確把握馬克思主義為人類謀解放的理論真諦和與時俱進的理論品質(zhì)，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界；通過研究黨史國史，從黨的奮斗發(fā)展史、理論創(chuàng)新史、自身建設(shè)史的內(nèi)在邏輯中，以深邃的歷史思維回答中國共產(chǎn)黨之能；通過研究社會主義發(fā)展史總結(jié)出推進中國特色社會主義事業(yè)的歷史借鑒，從歷史維度講明中國特色社會主義為什么好。這種歷史縱深既能豐富思政課的敘事維度，也能培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維，真正做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行。

　　聚焦面向中國實踐的學(xué)科發(fā)展新問題，強化問題意識

　　中國特色社會主義偉大實踐是中國理論生發(fā)凝練的現(xiàn)實基礎(chǔ)。當代中國改革開放實踐創(chuàng)新最鮮明的特征在于把市場化、現(xiàn)代化和社會主義這三要素進行了同一時空的重構(gòu)。

　　鑒于此，馬克思主義理論學(xué)科的發(fā)展可以聚焦以下實踐領(lǐng)域：面對新時代中國特色社會主義的建設(shè)成就，如數(shù)字時代的勞動價值論問題、中國式現(xiàn)代化理論的構(gòu)建問題、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展理論問題、全球治理理論創(chuàng)新問題、“一帶一路”實踐中的“新型國際分工理論”等系列重大理論與實踐問題，從中國之治、中國之路、中國之理中提煉新理論、概括新實踐；面對改革深水區(qū)的各種深層次矛盾問題，新時代馬克思主義理論需要回答未來發(fā)展如何繼續(xù)成功；面對世界百年未有之大變局、各種思想文化交流交融交鋒的新背景，新時代馬克思主義理論更要增強解釋力、傳播力和解決重大實際問題的決策力，在回應(yīng)對外開放遇到的國際新挑戰(zhàn)中引導(dǎo)世界構(gòu)建世界政治經(jīng)濟新秩序，樹立共商共建共享價值觀，發(fā)展具有國際認可度的中國理論。

　　培育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義結(jié)合的學(xué)科生長點

　　黨的二十大報告提出，中國共產(chǎn)黨人深刻認識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。這為馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展指明路徑。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與堅持發(fā)展馬克思主義緊密聯(lián)系在一起，揭示其應(yīng)有的時代內(nèi)涵和現(xiàn)實功能，是發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的客觀要求。

　　馬克思主義理論學(xué)科發(fā)展要不斷提升馬克思主義中國化時代化的學(xué)理研究，就必須要講好馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩者之間何以能融、融什么、如何融的轉(zhuǎn)合起承。如對“第二個結(jié)合”視域下的共同體理念、民本理念、自由理念、知行合一理念等問題以創(chuàng)造性闡釋，對“絲路精神”“木蘭形象”等傳統(tǒng)文化符號予以現(xiàn)代創(chuàng)造，對“天人合一”“執(zhí)兩用中”“和實生物”等傳統(tǒng)思維予以辯證融匯，深入挖掘傳統(tǒng)文化與馬克思主義在價值觀、方法論上的契合點。這既能豐富馬克思主義中國化的民族表達與話語補充，也能從馬克思主義基本原理中為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵與現(xiàn)實功能獲取方法指導(dǎo)，激活傳統(tǒng)文化的時代功能。

　　當代中國正經(jīng)歷著廣泛而深刻的社會變革，這為理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供了廣闊空間。馬克思主義理論學(xué)科及其工作者應(yīng)勇立時代之潮頭，發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民立論述學(xué)、咨政建言，在回答時代課題中構(gòu)建中國特色學(xué)術(shù)話語體系。唯有如此，才能為思政課鑄魂育人提供堅實支撐，讓馬克思主義理論學(xué)科真正在時代浪潮中強起來。

　　【北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心重點項目“人類文明新形態(tài)的內(nèi)涵與特征研究”（項目編號：21LLMLB107）】